民族英雄赵一曼一个顶住日军所有的女人

　　凝视赵一曼女土的照片，你绝不会想到这样弥漫着拔俗文人气质的女子，辗转于敌手下的惊人的韧性与的高度。在的夜里，赵一曼女士在一座的里所受的是对人类和人类自身的，真正受刑的赵一曼女士已经死了，而那些的凶手们却背负着无法释怀的重负，在死去人的中苟且活着。我常想、在对赵一曼女土的叙事中，如果遮蔽日本人对她施以的有着高度智慧和心理的，那么就有意无意使的面影变得模糊.使的脚印漫漶。

　　在《人类史》一书中，布瑞安，伊恩斯说： “是对个利和的町耻而的，是违类本性的。”我们需要记忆，需要在此时此地承担追忆的痛苦，并把它化作我们文化的恒久的记忆。为了回忆和记忆，我们必须要的是对真貌的叙述，需要叙述的真实。

　　935年冬天格外冷.赵一曼女士面对前来“”的日军，把生留给大多数。自己毅然在队伍突围后，率领几个人殿后。在激烈的枪战中，赵一曼的手腕负伤。在寒冷的夜里，她和战士们互相搀扶着.跌跌撞撞转移到山岭下的一家农舍。几天后，敌人的密探发现了赵一曼藏身的地方，队来了，包围了破败的农舍。

　　面对着围困和喊话，她并不应答，用受伤的手腕举枪回击。赵一曼身边的人一个个倒下了，队的子弹打断了她左腿的骨头。昏倒在雪地里的她被俘、殷红的血滴在雪里。

　　队用一辆牛车把赵一曼押往县城。一上，牛车颠簸一下、赵一曼腿上的伤口就流出一股殷虹的鲜血，棉絮红了，又暗了。牛车把赵一曼女士拉到珠河县门前，队把她抬到县的正厅，交给了他们的大野泰治。

　　赵一曼女士虽然清瘦，但在她身上弥漫着的大家闺秀的书卷气与军人的冷峻，使她一下子无论在何种场合何种时段，你都会觉出她的异样和超拔，也正因此，大野泰治知道白己捕获了东北抗日联军的一个重要人物。

　　大野泰治决计亲手审问的赵一曼，他想在赵女士闭目前，掏出有价值的东西。

　　开始赵一曼女士的时候，大野泰治不断地用把儿捅赵—曼手腕上的枪伤伤口，是一点一点地地往面旋转着拧，并用皮鞋踢她的腹部、乳房和脸。一共了两个小时，大野泰治也没有获得有价值的应答，他感到日本皇军的自尊受到一个中国弱女子的。

　　赵一曼从到走场历经九个月的时日，如但丁在《神曲》里描述的，她经历了难以的。到得最后时刻，她到处白骨外露，身休多处炭化。—个弱女子，你可以地用手中的像对待牲畜鞭苔之，面对弱女子你可以到戏弄之，玩耍之，最后到你的受到戏弄直想之、之。大野泰治从最初的，到中间的拉拢，及至最后的疯狂，但他不得不对赵一曼无论遭受怎样的和。仍不放弃人格的和的表达由衷钦佩，大野泰治后来在战犯管理所供称： “(第一次) 我用马灯一照她，看到她脸色苍白，全是汗。她抬起头，狠狠地瞪了我一眼，她那的目光，使我感到一阵颤抖，心里发凉。”日后无论是打、烧、电刑等，都不能让赵一曼俯首就范。在赵一曼期间，大野被派到新京受训。他临行前特意到里看望赵一曼，赵一曼为自己留字纪念，这是一个怎样的啊!大野泰治心理承受能力崩溃吗，是他有了善良又高贵的悲悯吗，否，他不可能有悲悯心、感和最深切的，也许是他内心深处的一点点对英雄女子的，他的内心、他的灵魂应该感到强烈的恐惧。想在害者那里得到—丝和抚慰：加害别人对别人施以者，他内心也难免被。赵一曼写了律诗《滨江抒怀》送给大野泰治.中间有“男儿岂是全都好，女子缘何分外差?末惜头颅新故国.甘将热血沃中华”。

　　大野后来一直保留着这页纸，像对待—个圣物。战败后，大野在战犯管理所交出了这首诗，在交出的时候，他先是立正，给写有诗歌的纸片敬了一个军礼，然后泪流满面，跪在地上。他说： “我一直赵—曼女士，她是真正的中国的女人。作为—个军人，我愿意把最标准的军礼给我心目中的英雄，作为一个人，我愿意求得赵女士灵魂的。”

　　伪“滨江省警务厅关于赵一曼的情况报告”，曾简略记载赵一曼从市医院逃走的情况。

　　赵一曼是在1936年6月28日暴雨过后的夜里逃走的。这天夜里，赵一曼的警士董宪勋在他的叔父董广政的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，—辆汽车早巳等在那里。开车的是个白俄。几个人上了车，车立刻就开走了。汽车开到文庙屠宰场的后面，停了下来，客人下了车，俄司机调头把车开走了。

　　女义早就等候在那里，雇好了一乘轿子，扶着赵一曼上了轿，一伙人立刻向宾县方向逃去。

　　署的在赵一曼逃走后，很快从那个白俄司机处发现了线索，后来又从太古街的轿铺主人那里得知，赵—曼是由他们抬到荒山嘴子附近去的。

　　日本马上乘车去追。途中，必由之上的阿什河桥被夜里的暴雨冲垮了，日本人只好从附近的村庄征到几匹马，骑马直追。追到阿什河以东二十多公里的地方，发现了坐在马车上的赵一曼、义、警士董宪勋及他的叔父董广政。功败垂成，赵—曼再次。

　　第二次后，日本宪兵对赵一曼的不断升级，他们寄希望于那些曾经令许多人发抖、意志的能在她身上产生作用。用尽了人们闻所未闻、想都想不到的各种：钉竹签是钉满十指，拔出来后.用更粗更长的签子继续钉，最后改用烧红的铁签扎;灌辣椒水是掺着小米和汽油一起灌，而且是热辣椒水和凉汽油交替地往赵—曼的喉咙和鼻孔里灌;烙铁是自接摁在赵一曼的乳房上烙烫，最后甚至使用了即使是身强力壮的的男子汉也不了的类似凌迟般的活剐——剥肋骨。

　　在施过程中，为了不让赵一曼昏迷、失去效果，日本宪兵先是用冷水泼，后来改用化学药水熏，用酒精擦，还多次给她注射了大剂量的强心针和樟脑酊，喂灌许多掺有咖啡因的盐水和含有高纯度甲基苯丙胺的葡萄糖液，待赵一曼恢复体力，头脑，亢奋后，再继续。

　　最后，伪滨江省警务厅和厅开会讨论如何使赵一曼。伪滨江省警务厅涩谷三郎厅长亲自作了决定.专门从日本本土运来最新式的专门针对女性设计的电刑。的日本不要有任何，可以直接电击赵女士身体最脆弱、最的部位。

　　据当年参与的凶手描述，这场断断续续持续了7个多小时的电刑，造成了连续不断的剧痛，已超过了任何人能够耐受的极限。先前受刑从未喊叫—声的赵一曼撕心裂肺的悲声不绝于耳;完全失禁、淋漓不绝，胃汁和胆汁全出来;受刑处被电流烤焦，皮肤成为皮革状，呈焦黑色，局部组织Ⅱ—Ⅲ度电烧伤、呈炭化状;整个人浑身上下湿淋淋淌着汗水，口中直流白沫，舌头外吐，眼球突凸，两眼变红，瞳孔微微放大，下嘴唇也被她自己的牙齿咬得烂栅糊的……

　　赵—曼以自己的否定了敌人的和不义，在赵一曼所受的中，我们感到和不仅是日本人的耻，它是对人类的罪，是世界之耻。赵一曼这样的弱女子，凭借自己的高度和超人的意志(有时连自己的身体也不能凭借，身体也参与了的压榨)，不仅打败了日本人充满武士道和先进所结成的团队，还以自己的人格让警士与护十拼却身家性命一起逃亡这一点，就给对手带来了巨大的羞辱，

　　我们知道，之苦是痛彻骨髓的，古代的凌迟，之所以不让速死，说穿了是使感受的苦痛。有时制造的是一种的恐怖，者可能还没有，而早早地把将的信息透露给你，很多人由于害怕在没有之前就了，的恐惧其实就是一种。

　　施行的人了，他们决计处死赵一曼。赵一曼被后，与周百学一同赴死。的日本人让两位女性在场曝尸数日，不许百姓.尸首被饥饿的野狗撕碎，尸骨，几十年后，在的土地上，人们为赵一曼举行了“影葬”，将赵一曼生前的照片埋放在她的土地上。赵一曼死了，的生命被人为地了，但从另一方面说这也是生命的开始。

　　损伤的是，但对赵一曼来说，只不过是浴火。我想表达的是，虽然事情过去了半个世纪，人们接受的赵一曼是不完整的。我们只有不忘记赵一曼所遭受的，我们才能理解赵一曼。我们不是记住，延续，我们只是记住历史。署名哲学家阿多诺这样说：“日复一日的痛苦有表达出来.就像一个遭受的人有尖叫一样。”挑战的是人性，是对整个人类的犯罪，奥斯维辛、耶撒冷的哭墙、南京大、赵一曼的，都铭刻着人类的记忆。利用对人生理结构的认知，把发挥到极致，达到上的，这种彻底丢弃了人性的的设计者和执行者，对他们的称谓只能有一个——!以强大的力量做支撑，彻底否定了医学生理的极限，对英雄的称谓也只能有一个，那就是——神灵!终将遭受之火，神灵一定被!返回搜狐，查看更多