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揭秘:中国古代女子通过什么方式和工具

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  • 2019-05-18
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  不管是自己解决生理的需求问题,还是找同性来解决,其实都是通过的方式来满足生理的需要。古代女子具体是通过什么方式或者工具来的?

  本文摘自:《婚育与健康》2010年第11期,作者:于文文,原题:《古代女子怎样》

  常言后宫佳丽三千,在某些朝代,比如明朝,宫廷中女子是以万计的。这么多的女性呆在深宫,围着一个男人转,即使这是铁人,也不可能一一临幸。生理需求将成为比吃饭更重要的问题。

  不由想起“药渣”的典故:见宫女都面黄肌瘦的,便命太医来医治,太医开药方:“八百男子”。数月后,宫女们果然容光焕发,个个如得到雨露滋润的花朵一般,娇艳欲滴起来。但那八百男子反而个个枯瘦如柴、憔悴不堪、人模鬼样的墙脚晒太阳,便问是什么人,太医答:药渣。

  虽有些说笑的成分,但却也反应了宫女们的性饥渴程度。因而,才使得宫中女子自己的问题自己解决,或,或同性解决生理的需要。不管是自己解决生理的需求问题,还是找同性来解决,其实都是通过的方式来满足生理的需要。古代女子具体是通过什么方式或者工具来的?

  先来说说女同性恋者的互慰方式,不少女同性恋会使用一种双头淫具来互慰。荷兰汉学家高罗佩在看过数幅相关的春宫图后,记述道:“器具被系在腰部的两条绶带固定在适当的地方。一个女人可以用伸出的一端像男人一样动作去满足其同性恋伙伴,而同时留在自己一端的器具的摩擦也给她带来快感。”高罗佩另外还拿另一幅春宫图补充其情景说:“地板分为稍高的部分和铺以地砖的较低部分。后者是供沐浴用的,所以有一个圆形的瓷澡盆和一个装热水的木桶。一个女子正坐在一张椅子上,膝上搁着一条毛巾,一个只穿短衣的年轻姑娘站在对面,她正欲把一个双头淫具系在腰间,那另一个女人左手伸向淫具。”

  小说《》中也提到了一种淫具,不仅男女进行性生活时可用,女子时也可用,此物被称之为“勉铃”,亦称“缅铃”,据说这种淫具是一个空心的小银球,在前放入,会有妙不可言的感觉。《》第十六回曾有内容说:“原是番兵出产,逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑,得人轻借力,展转作蝉鸣。解使佳颤,惯能助肾威风。号称金面勇先锋,战降功第一,扬名勉子铃。”

  淫具在古代其实是较为常见的,比如不少宫女就私下三五结伴地找人购买过。这些淫具是这样制造出来的?

  明代陶仪在《辍耕录》卷十中,描述过一种可用来制造和淫具的植物:“鞑靼田地野马或与蛟龙交,遗精入地。久之,发起如笋,上丰下俭,鳞甲栉比,筋脉联络,其形绝类男阴,名曰锁阳。即肉苁蓉之类。或谓里妇之淫者就合之,一得阴气,勃然怒长。土人掘取,洗涤去皮,薄切晒干,以充药货,百倍于从容也。”古代的一些医学家并不赞成用淫具来。医学著作《医心方》的第二十四节,就提到女子用时,劝人不要这些淫具。

  也有女同性恋不用淫具来互慰的,他们通过来互慰,即两个女子互相其阴核及来取得性满足感。《秘戏图考》记载:“鱼唼式。令二女子一仰俯,互搂抱以为交接之状。牝户相合,自,则其鱼口自开,犹游鱼唼萍之形”说的就是女子互慰的一种方式。

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