女女性用品双头(结婚用品里的双头塑料)
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在考古挖掘中,常可见这一类物件——
骨质或铜质,其通身相连为一体,又断开为三环,上方之半球状突起, 经过道道凹槽修饰的背梁,成一柱体形状,长约5cm上下。
三国演义中,刘备口中常常念叨的祖先中山靖王刘胜,其墓藏中便有这样的物件。
1968年,河北满城西汉中山靖王刘胜墓出土3件这玩意儿,其中铜制双头2件,银制中空、根部有柄1件。
2002年5月,陕西省考古研究所在西安市北郊郑王村考古挖掘,也获得获得一组铜、骨质类似器物。
这风靡西汉时期的古物,究竟是什么呢?
其实,看其实物便一目了然,但考古学家还是费了一番考证,证实了它的用途:
情趣用品,或者叫性玩具。
人们知道刘胜,都是从刘备口中,少有人知,刘胜是个花花公子。
史料记载:刘胜乐酒好内, 有子百二十余人。自称: 王者当日听音乐, 御声色。
这些女性性玩具出现在其墓葬中,倒是符合其人设。
毕竟,这些性玩具, 既可用于其御声色, 观赏桃色表演, 也可令诸御婢自用以去妒泄欲。
然而,西汉时期的女性用性玩具,藏着的见不得人的事儿,却更多是在一夫多妻制之下,女性的悲剧。
古代封建社会是男权社会,男性拥有对女性的主宰权力,尤其是封建君王,掌握对全国男女的生杀予夺之权。
以汉武帝为例,又多取好女至数千人,以填后宫。后宫佳丽三千人的说法,便出自于汉武帝。
但三千个女人、一个男人,势必然造成性资源的绝对不匹配。
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后宫女子的境遇如汉书记载:一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。
白话说就是:每日悉心打扮,只盼君王能够临幸。可盼多久呢?
一人之力,终究有限,即使如尝自言:能三日不食,不能一日无妇人的汉武帝,其后宫仍旧是宫人既多,亟被幸者,数年一再遇。
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哪怕是近侍佳丽,几年才能过一次夫妻生活,这就造成了群体性的性压抑。
尽管史书上没有记载,但可以想见,皇室、诸侯后宫里发生女性同性性事,是几乎无可避免的事情。
大量的后宫女子,因不被幸御,而又初识人事。受到本能的驱使,或者与对食若夫妇,或者相与磨镜而求欢,也催生了古代的私房武器。
由是,女性用的性玩具即登上历史舞台。
所谓的对食、磨镜,指的是宫女之间、或宫女与太监之间结成一种类似于夫妻的关系。
这看起来极见不得人的事儿,还被结结实实地记载在史书上。
文献中最早的女性同性相恋事例,出现在武帝时代。
根据《汉武故事》记载:
陈皇后宠遂衰,骄妒滋甚。女巫楚服自言有术能令上意回,昼夜祭祀,合药服之。巫著男子衣冠帻带,素与皇后寝居,相爱若夫妇……女而男淫,皆伏辜,废皇后处长门宫。
这里的女而男淫便是隐晦地揭示出陈阿娇这个失宠之后,与女巫楚服之间的同性关系。
尽管后人去探析这种特殊文物,多是带着猎奇的窥探欲,但这特殊文物的背后,又有多少独守空闺的幽怨和无奈呢?
这历史中见不得人的事儿,揭示出多么恐怖的吃人的封建社会呢?
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