人生最宝贵的，就是一颗平常心

原标题：人生最宝贵的，就是一颗平常心

来源：京博国学（ID：jingboguoxue）

《菜根谭》言：“真味是淡，至人如常。”

真正的美味是清淡平和的，得道的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。

最深刻的，往往也是最简单的，也是寓于平凡中的。

道的最高境界，就是以一颗平常心对待一切，返璞归真，看取事物的本来面目，所谓“见山还是山，见水还是水”。

01

有颗平常心，悟生命真谛

一个小沙弥问一位高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”高僧答道：“有。”

“那么你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”“可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样啊。”高僧答：“当然是不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时总是做梦，睡不安稳。

而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”高僧继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，无法用一颗平常心对待浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。

他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此迷失了自己，丧失了‘平常心’。”这个故事说的是，如果没有平常心，简单的事也变得复杂了。

人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。

保持一颗平常心不仅是一种人生境界，需要修行，磨砺，心无杂念。

有了一颗平常心，就会懂得珍惜视当下所有，珍视人间万物，热爱生命，从容面对生活的风雨，无忧无惧，无悔无怨地走过春天，送走秋天，走向朗朗乾坤，走过这偶然得到的生命历程。

保持一颗平常心，才是人生的真谛。

02

有颗平常心，万事皆从容

一次，齐相储子与孟子相遇了。

储子问孟子：“齐王总打发人去探视先生，想必先生一定有什么与别人不同的地方吧？”

孟子回答说：有什么与别人不同的地方呢？即使是尧舜，也同一般人一样呢！人具有的我都具有，人没有的我亦不可强求；我跟人一样，人跟我一样，圣人和我也没有什么不同。

这就是孟子的平常心。他这个平常心，就是一种自知之明，不自以为是，也不妄自菲薄。

这是因为他心中从没有失去本来的天性，没被世俗污染，并有自己的道义坚守，在他认为，这是理所当然的，也是很自然的，没有什么了不起。

而平常人看别人了不起，是因为人为物役，失去了自我，失去了本性，所以，面对圣贤人物，就感到相形见绌，一时羡慕不自信起来。

其实，就是圣贤，也有常人之心，区别就在于他坚持自己的赤子天性而已，从平常生活中做起而已。

所谓平常心，就是要积极进取，力争上游，又要不做无畏的执著，尽心尽力就足够了。

不勉强自己，更不勉强别人。懂得把握自己，弹性生活。

活在当下，珍借眼前拥有，在平凡中找到意义，能够自娱自乐，学会感恩，善于调节自己，艺术性地生活，保持有能量，有张力地生活。

古人说：“万物枯荣皆有时，万事从容皆得之。”

人之为人，荣枯随缘，万事从容，路过人世，看过人事，走自己的路，修自己的心；卑微、倔强，生长在天地之间，不惊不怖，生生不已。

03

有颗平常心，相处亦久长

网上有句话：三观不同，不必强融。

两人有相似的价值观，也许觉得投缘对事，能立刻建立关系，但这样的关系未必能产生深厚的友情。

如果两个三观不同的人仍然你侬我侬，无非得益于他们之间萌生了情愫。

早年，李光弼与郭子仪都是朔方节度使安思顺的门将。

虽同为中级军官一起共事，但俩人关系并不好，就算同桌吃饭，俩人也是冷眼相对，互不搭理。

后来“安史之乱”爆发，唐肃宗派郭子仪去镇压叛乱。

同时，郭子仪被提拔为朔方节度使，而李光弼顺其自然成了郭子仪的手下。

因之前得罪过郭子仪，李光弼十分忧心，怕郭子仪假公济私，给自己穿小鞋，便主动向郭子仪赔罪。

但郭子仪却极为诚恳尊敬地说：“李将军，现在国家战乱，哪能计较私人恩怨，兵马分成两支，你我各领一支，您看怎么样？”

此番话让李光弼羞愧万分，原来是自己以小人之心度君子之腹。

李光弼不负所望，打了无数硬仗，帮郭子仪分担了作战压力。

最终在俩人的齐心合力下，共同平定了“安史之乱”，不但都成为了中兴大唐的功臣，还成了好朋友。

就是这家国情怀搭建了信任、同心、合作的平台，让两个人化敌为友。也正是平常心削弱了功利心，才将两个不相投的人拴在了一起。

曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”

有了平常心，人就不会苛责、计较；有了平常心，就有了包容、理解。有了平常心，就有了握手言和，