遇事不责备，是一个人顶级的修养
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每个人的意识里都深藏着嗔怒的种子。当出现矛盾和问题时，我们会倾向于相信，事情是由别人所造成，而将所受的痛苦都发泄到别人身上。
但是如果深入地观察就会明了，造成这一切的原因，其实是内心那颗嗔怒的种子。
遇事不责备，先从自己身上找原因，避免类似的问题再次发生，是一个人顶级的修养。
1.不责备的第一境界：忍
《坛经》云：“忍则众恶无喧”。
这句话的意思就是，你若是能忍会忍，那么一切的恶言恶语、恶意恶行，最终都会自动平息。
俗话也说：“吃亏人常在，能忍者自安。”
人在气头上的时候，气血上涌，失去冷静，什么冲动的事都能做得出来。
这个时候，如果如果以忍制怒，待到情绪稳定以后再去处理事情，才能使事情得到妥善处理。
刘邦当年和项羽争天下，处于下风。这个时候，韩信攻占了山东，派人过来对刘邦说，山东这个地方的人不服管，一定要有个大官镇场子才行，请大王封我个假齐王吧。
刘邦一听，火冒三丈，老子正被项羽打得焦头烂额，你不赶紧过来帮忙，反倒要起官来了。一拍桌子，怒不可遏。
旁边的谋士陈平见状，赶紧在桌下踩了他一脚。刘邦不愧是个厉害角色，马上醒悟并冷静下来，大声说：“封什么假王？要封就封个真王！传我命令，封韩将军为齐王。”
如果刘邦没有忍住怒气，而是大发雷霆，恐怕天下不姓刘可能姓项了。
忍是不舒服的、不容易的。
明代思想家薛文清，号称用二十年治一“怒”字而不尽，“是知克己之难。”人的情绪之难控制，可见一斑。
修养高如林则徐、曾国藩这些人，也难免有动怒之时。
但没有其他办法，唯有像曾国藩所说“咬牙做去”。当碰见任何不顺心的事情，就强迫自己，停顿三十秒再说话。
每当心海翻起波澜，一定要忍住发泄的欲望，并对自己说：“冷静，冷静，不冷静不说话。”
忍，不是怂，而是找回理智这张护身符。
2.不责备的第二境界：恕
吕坤在《呻吟语
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